阿部定事件の真相とその後|愛人殺害の動機から晩年の行方まで徹底解剖

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阿部定事件の真相とその後|愛人殺害の動機から晩年の行方まで徹底解剖
阿部定事件の真相とその後|愛人殺害の動機から晩年の行方まで徹底解剖
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🎵 阿部定事件の真相とその後|愛人殺害の動機から晩年の行方まで徹底解剖

昭和11年(1936年)5月18日、東京・荒川区の尾久温泉にあった待合「吉田屋」で発覚した阿部定事件。軍靴の響きが高まる二・二六事件のわずか3カ月後、日本中を騒然とさせたこの昭和猟奇事件は、単なる残虐犯罪の枠を超え、究極の情痴劇として今なお語り継がれています。

愛人であった石田吉蔵の命を奪い、局部を切り取って逃走した阿部定。彼女はなぜそこまで狂気的な行動に及んだのか。裁判記録、当時の精神鑑定書、本人の手記などを徹底検証し、犯行動機から出所後の波乱に満ちた足跡、そして謎に包まれた晩年の姿まで、事件の全貌を浮き彫りにします。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】
  • 要点1:1936年5月18日、待合「吉田屋」で石田吉蔵を絞殺し遺体損壊に及んだ昭和最大の猟奇愛欲事件の全経緯
  • 要点2:犯行動機は怨恨ではなく「独占欲の極致と心中願望」であり、心神耗弱が認められ懲役6年の判決となった司法の判断
  • 要点3:恩赦出所後は自伝出版や料亭経営を経て、映画『愛のコリーダ』など文化的アイコンとなるも、1970年以降に消息を絶った晩年の実態

【事件の経緯と概要】待合「吉田屋」で何が起きたのか?昭和11年の異常な情痴劇

事件の発端は、1936年2月、中野のうなぎ・そば料理店「吉田屋」の主人であった石田吉蔵(当時42歳)と、女中として雇われた阿部定(当時31歳)の出会いでした。二人はたちまち深い関係に溺れ、同年4月23日、吉蔵は家庭や店を捨てて定と駆け落ち同然の逃避行に入ります。

向かった先は、東京・尾久の温泉街にあった待合「吉田屋」(吉蔵の店と同名ですが別の待合茶屋)。二人は宿に籠もりきりとなり、食事もそこそこに連日連夜の性行為に没頭しました。しかし、逢瀬が深まるにつれ、定の吉蔵に対する執着は次第に狂気を帯びていきます。

1936年5月18日未明、定は眠っている吉蔵の首に腰紐を巻きつけ、窒息死させました。さらに定は包丁で吉蔵の局部を切り取り、左太ももに「定吉二人キリ」、シーツに「定、吉蔵」と自らの血で書き残して現場から逃亡。変わり果てた遺体は同日昼前に宿の女中によって発見され、前代未聞の猟奇事件として警視庁特別捜査本部が設置されました。

逃走から3日後の5月20日、定は品川駅前の旅館「品川館」に潜伏しているところを捜査員に包囲され逮捕。逮捕時、定は吉蔵の切り取った局部を紙に包み、肌身離さず大切に所持していました。その取り調べにおいて定は一切の抵抗を見せず、取り調べ官に対して終始穏やかに、吉蔵への愛を語り続けたと記録されています。

【犯行動機と真相】なぜ局部を切り取ったのか?精神鑑定と手記が明かす「狂気の独占欲」

多くの人々が抱く「なぜ愛する男性を殺害し、切り取らなければならなかったのか」という疑問。警察の捜査報告書や公判記録、そして後に公刊された阿部定の手記・自伝を読み解くと、その根底にあったのは金銭トラブルや怨恨ではなく、「究極の独占欲」と「心中未遂」でした。

当時、吉蔵には本妻がおり、家庭へ戻らざるを得ない現実が定を絶望させました。「生きている限り、吉蔵はいつか妻のもとへ帰ってしまう」「死んでしまえば、永遠に自分のものになる」という極端な思考回路が形成されていったのです。また、二人は以前から首を絞め合って性的快感を高める危険な性癖に耽溺しており、吉蔵自身が「定、苦しいからもっと締めてくれ」と求めていた事実も判明しています。

局部を切り取った理由について、定は取り調べで次のように供述しています。

「吉ちゃんの身体で一番好きだった部分を持って行きたかった。これさえあれば、いつでも吉ちゃんと一緒にいられると思ったからです」

精神科医らによる精神鑑定では、定は精神病質(サディズム・マゾヒズムの混合した性的異常)と診断されたものの、事理弁識能力を完全に失っていたわけではなく、「心神耗弱」の状態であったと結論付けられました。殺害そのものよりも「彼を他人に渡したくない」という一念が引き起こした、愛欲の極限状態だったといえます。

【裁判と判決データ】異例の懲役6年|なぜ猟奇殺人でありながら減刑されたのか

遺体損壊を伴う凄惨な殺人事件でありながら、司法が阿部定に下した判決は懲役6年という、現代の量刑感覚から見ても異例の軽さでした。当時の社会的背景と裁判の経緯をデータで振り返ります。

項目阿部定事件の裁判データ当時の殺人罪の一般的相場専門家・司法の評価
適用罪名殺人罪、死体損壊罪殺人罪、死体遺棄罪計画的殺人だが動機に情状酌量の余地ありと判断
検察の求刑懲役10年無期懲役〜死刑残虐性の一方で怨恨・金銭欲がない点が考慮された
確定判決懲役6年(東京地方裁判所)懲役10年〜無期懲役心神耗弱の認定と本人の深い反省・一途な動機が影響
実際の服役期間約4年5カ月(栃木刑務所)満期服役または仮釈放1940年の「紀元二千六百年恩赦」により減刑・出所

1936年12月21日、東京地方裁判所で行われた第一審判決において、裁判長は定の精神状態が犯行当時「心神耗弱」であったことを認定。さらに、定が吉蔵の遺族に対して深い謝罪の念を抱いていたこと、世間に対する強い見せしめ的処罰よりも病的な情愛の暴走であったことが酌量され、求刑10年に対して懲役6年が言い渡され、控訴せず確定しました。

さらに定は、1940年(昭和15年)に実施された「紀元二千六百年記念の恩赦令」により刑期を減刑され、同年5月17日に栃木刑務所を出所しました。

【実態検証】出所後の波乱万丈な歩みと実名での飲食店経営

刑務所を出た後の阿部定は、市井に埋もれることなく、数奇な運命を辿り続けました。終戦後の混乱期において、彼女は自らの過去から逃げるのではなく、ときにその名を背負って生きていく道を選びます。

1947年、定は坂口安吾や織田作之助といった無頼派作家らと対談を行い、雑誌や新聞の取材にも応じました。さらに彼女の事件を題材にした劇団の舞台に、芸名「吉井真悟」として自ら出演。実物の阿部定を一目見ようと劇場には連日満員の観客が押し寄せました。

その後、定は更生を助けた男性と内縁関係を結び、平穏な暮らしを試みますが長続きはせず、1960年代には東京・銀座や浅草で居酒屋・小料理屋「若竹」を経営。店のカウンターに立つ定は、客に対して礼儀正しく、上品で物静かな女将として評判を集めました。

当時の常連客や近隣住民の証言によれば、「妖艶な悪女」という世間のイメージとは正反対に、細やかな気配りができる穏やかな女性であり、店では事件の話を自ら口にすることは決してなかったといいます。

【一般に知られていない盲点】阿部定の晩年と死因の真相・ネットの誤解

阿部定の生涯において、最も多くの謎と誤解が渦巻いているのが「晩年の足取りと死因」です。インターネット上では「変死した」「未解決の凶悪事件に関与していた」といったデマが散見されますが、記録に基づく客観的な事実は異なります。

1. 1970年の突然の失踪と隠遁生活

1970年(昭和45年)頃、60代半ばを迎えた定は、経営していた店を畳み、知人たちの前から忽然と姿を消しました。マスコミの執拗な取材攻勢から逃れ、静かに余生を送るための自発的な隠遁でした。

2. 八宝亭事件など他事件への関与説は完全なデマ

昭和20〜30年代に起きた強盗殺人事件(八宝亭事件など)の現場周辺に阿部定がいたという噂が一部で囁かれましたが、警察の捜査で完全に否定されています。彼女が再び犯罪に手を染めることは生涯一度もありませんでした。

3. 死因と最期の地

失踪後の定は、関西地方の寺院や高齢者施設に身を寄せていたと伝えられています。明確な公式死亡届の開示はなされていないものの、関係者の取材追跡調査により、1970年代前半から1980年代初頭にかけて病気のため静かに息を引き取ったと推定されています。没年齢は70代前半とみられ、波乱に満ちた生涯の幕引きは誰にも看取られない孤独なものでした。

【カルチャーへの影響】映画『愛のコリーダ』と世界が受けた衝撃

阿部定事件は、日本の犯罪史上稀に見る「純愛と狂気の境界線」を描いた出来事として、数多くの文学、演劇、映画の題材となってきました。

その頂点と言えるのが、1976年に公開された大島渚監督の映画『愛のコリーダ』です。フランスとの合作として制作された本作は、阿部定と石田吉蔵の愛欲の極限を一切の妥協なく描写。主演の松田英子と藤竜也による体当たりの演技は世界中で絶賛され、カンヌ国際映画祭をはじめ国際的な評価を獲得しました。

日本国内では性描写を巡って裁判(愛のコリーダ裁判)に発展するなど社会問題化しましたが、この作品を通じて阿部定事件は単なる「昭和の猟奇殺人」から、人間の根源的なエロスとタナトス(死への欲動)を体現した世界的カルチャーへと昇華されたのです。

【阿部定事件】に関するよくある質問(FAQ)

Q1:阿部定事件の犯行現場となった待合「吉田屋」は今どうなっていますか?
A1:東京都荒川区西尾久にあった待合「吉田屋」は、事件後に廃業し建物も解体されました。現在は住宅地および商業地となっており、当時の面影を残す建造物や石碑などは残されていません。

Q2:被害者・石田吉蔵の遺族や本妻は事件後どうなりましたか?
A2:中野にあった吉蔵のそば屋は事件直後に大衆の好奇の目に晒され、閉店を余儀なくされました。本妻は深く傷つきながらも、定に対して過度な報復を求めることなく、法要を営み静かに生活を立て直したと伝えられています。

Q3:阿部定の手記や自伝は現在でも読むことができますか?
A3:定自身が語ったとされる口述記録『阿部定手記』や公判記録をまとめた書籍、昭和史関連のノンフィクション資料として現在も複数の文庫本や復刻版で閲覧が可能です。当時の法廷証言録は、犯罪心理学や近代女性史の貴重な一級史料として研究され続けています。

まとめ:昭和の暗雲を切り裂いた愛欲の悲劇

軍国主義の足音が近づく昭和初期、日本中を震撼させた阿部定事件。それは単なる猟奇的な凶悪犯罪ではなく、一人の女性が抱いた「究極の愛欲」と「絶対的な独占欲」が引き起こした悲劇でした。

法廷で明かされた純粋すぎる動機、出所後の波乱万丈な生き様、そして映画『愛のコリーダ』へと結実した文化的影響力。事件から長い年月が経過した現代においても、阿部定という女性が残した愛の強烈な残像は、人間の心の深淵を映し出す鏡として色褪せることはありません。 (出典: 阿部 定 事件(Yahoo!ニュース))

阿部 定 事件
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